Из-за производственной необходимости прочла книгу "Философия одиночества. Одиночество женское и мужское" Н.В. Хамитова. И очень мне симпатичен его взгляд на одиночество. Особенно понравилось, как он про женское одиночество размышляет.

Н.В. Хамитов отмечает, что существуют социальные стереотипы в оценке женского и мужского одиночества. Эти стандарты во многом предопределяют индивидуальное переживание одиночества.

По мнению Н.В. Хамитова, женщина всегда тяжелее мужчины переносит одиночество: «Одиночество для нее — та оскалившаяся реальность, которой она стремится избе­жать». 

Гендерные особенности одиночества по-разному проявляются в разные периоды жизни. В юности, которую Н.В. Хамитов называет «эпохой естественного одиночества», одиночество юноши представляется чем-то более очевидным. Это связано с тем, что «девушка созревает значительно раньше и в большей мере несет в юности черты самодостаточной личности». 

«Юная воля юного мужчины требует мечтаний в корне отличных от тех, которым предаются девушки. Это меч­тания о своей исключительности, которая должна быть реализована вне семейного благополучия или во всяком случае — не благодаря ему. Это мечтания о непов­торимом воздействии на жизнь человеческого мира, и такие мечтания всегда требуют одиночества. Эти меч­тания в юности и есть форма реального самопознания и возвышения над коллективом».

 Девушка не нуждается в одиночестве так, как юноша. Девочка, а затем девушка должна стать матерью, и это накладывает печать на ее жизнь. Идея будущего рождения и материнства внушается девушке с раннего возраста, и потому одиночество воспринимается как предвестник трагедии, а уединение - как грех. Именно поэтому, по мнению Н.В. Хамитова, «к одиночеству может стремиться только необычная, «странная» девушка»: не  девушка-изгой, не умевшая вписаться в общность сверстников и страдающая от этого, а добровольна выбравшая и свободно принявшая одиночество-отстраненность.

Как считает Н.В. Хамитов, в поисках выхода из одиночества и юноши, и девушки стремятся к влюбленности. Кто-то сразу же находит свою «вторую половинку», которая его понимает и принимает, кто-то отвергает партнера, когда влюбленность заканчивается, и ждет настоящей любви.В этой ситуации социальные стереотипы благосклонны больше к мужчине, чем к женщине. «Входя в пространство и время одиночества, де­вушка всегда преодолевает инстинктивное — и от этого еще более бешенное — противодействие рода…». 

Помимо влияния рода, социальные стереотипы восприятия одиночества формирует государство. «Могущественное искусство тоталитарных общностей XX века — фашизма и коммунизма — изображает женщину не столько подругой покорителя но­вого мира, сколько материалом его детей. Для того, чтобы врубаться в будущее, нужны мышцы — все новые поко­ления здоровых молодых людей. Таких людей могут родить только здоровые женщины, имеющие здоровую юность. Подобное отношение к женщине приводит к тому, что девушка, уединившаяся с книгой или мыслью, воспринимается либо как синий чулок, либо тайной рас­путницей». Поэтому для женщины одиночество может оказаться сложной участью. Женщина готова ждать и надеяться на изменение чувств мужчины. Более того, она готова бороться за них, когда ожидание и борьба продолжаются всю жизнь. Если они сочетаются с отказом женщины от общения с другими мужчинами, она становится той, кого род презрительно назвал старой девой.

Мужчины же переносят и забывают одиночество неразде­ленной любви в одиночестве, думая о себе и пребывая в себе. Этот странный эгоизм непонятен женщинам. Женщины значительно больше вникают во мнение рода о собственной неразделенности. Неразделенность любви для женщины выступает покинутостью. И, поскольку любовь всег­да сильнее рода, позиция женщины бесконечно противоречива. «Распятая между любовью и родом, она временами готова забыть и отринуть освященную родом женскую гордость. Н.В. Хамитов склонен видеть в одиночестве прежде всего положительные черты. Он считает, что если человек добровольно выбрал ожидание «настоящего» (любви, партнера), это говорит о развитой воле, стимулирует самопознание. Кроме того, одиночество способствует творчеству.

Однако холостяцкое положение мужчины воспри­нимается обществом «гораздо сдержанней и ироничней, а женское одиночество — в период деторождения (и соответствен­но после него) — вызывает саркастическую озлобленность общества. Неудивительно, что женщина отвечает общест­ву тем же».  Одинокую женщину оправдывает лишь очевидная некрасивость. Н.В. Хамитов отмечает, что выбравшие одиночество люди вызывают у окружающих «бессознательную отстраненность и отвращение – как нечто отринувшее любовь и жизнь». То есть, привычка к одиночеству лишает человека развития, «одиночество теряет динамику и возможность изменения».

Вместе с тем, шансы успешно преодолеть свое одиночество у одинокой женщины меньшие, чем у мужчины. Это связано с тем, что женщины не выбирают, выбирают их. Точнее, женщины выбирают выбравших. Возможности такого выбора и его свобода значительно ограничены. Часто женщина не выбирает, а перебирает мужчин, дарованных ей судьбой, не в  силах выбрать лучшее из худшего. Лишь в случае незапланированной беременности женщина лишается возможности сделать выбор. Свобода выбора для женщины не сохраняется и в настоящее время. По мнению Н.В. Хамитова, «лишь на первый взгляд кажется, что в современную эпоху с ее легкостью разводов женщина и в браке сохраняет воз­можность выбора. Однако это далеко не так. Замужняя женщина опутывается привычками и боязнью потерять то малое, что она получила от жизни. Если к этому добавляется появление детей, ситуация с выбором становится почти безнадежной». 

Поэтому, считает Н.В. Хамитов, «одиночество старой девы — всегда протест против такого положения дел. Старая дева есть отрицание женст­венности и протест против заключения женственности в клетке семейной жизни с нелюбимым человеком».  Вместе с тем, по мнению данного автора, «та­кой протест обречен, ибо это протест против мужского вообще. В этом — корень трагедии старой девы. Она стремится освободить женщину от мужчины, а не мир мужчин и женщин».  
Мне кажется, это очень гуманный и вместе с тем - очень жизненный, такой философский, взгляд на проблему женского выбора и неизбежного при этом одиночества. А вы как думаете?..